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关于《早晚》及其他
——答韩国摄影杂志《月刊摄影》（PHOTOGRAPHY）记者问
1、 您获得了2005年韩国东江国际摄影节“最佳外国摄影师奖，请您谈谈得奖的感想。
答：前几届获得这个奖项的都是享有盛名的报道摄影师，今年是第一次选定为“运用影像创作的当代艺术家”。能获得这个新的奖项，当然很高兴。
2、 获奖作品《早晚》是何时、以何种方式、用何对象拍的？
答：《早晚》是2002年初，运用索尼707数码相机的红外夜视模式，拍摄的中国河南乡村庙会活动的人物形象。
3、 是什么促使您拍《早晚》作品的？
答：其实我拍乡村庙会题材已十几年，所拍照片大多停留在表层的影像把握上。索尼相机的红外夜视功能，让我找到了一种表述形式与内容和谐兼顾的可能性。
4、 您想讲的主题是什么？
答：一种特定环境中特定人物的内心真实。
5、 如果摄影对象之间有某种关系的话我们想知道有什么关系？
答：如果有某种关系的话，我想他们都是神灵的虔诚香客。
6、 作品里的人物眼睛发白，您是故意这么做的吗？如果那是故的话表现的理由是什么？
答：图片中人物眼睛的异样光仅是红外夜视功能的技术反应，没有刻意追求。不过正因为这异样的眼光，在某种意义上讲强化了整个画面语言的丰富性，进而产生某种意味。
7、《早晚》和《早晚庙会》是一样的相片吗？
答：是的，都是在清早和夜晚这两个时间段拍摄的乡村庙会活动。
8、 拍《早晚》以前您拍了何种相片？要是 《魏坡的孩子们》和《早晚庙会》是您的代表作品的话，请您对相片做一下说明（摄影时期、对象、主题）
答：在拍《早晚》之前，我一直用黑白负片拍摄乡村庙会，乡村标语等多种题材的照片。《魏坡的孩子们》是一组很有趣的照片。魏坡是中国农村里诸多极有历史厚重感，同时又有当代气息的一个普通小村子。古老的房宅建筑，墙上留存的文革遗迹，以及在此环境中生活的天真无邪的孩子。仅这自然的影像画已经让人联想万千，令我激动不已，并近十年地关注拍摄这组照片。
9、 说明《呓语》和《慌神的都市》（摄影时期、对象、主题）
答：《呓语》和《慌神的都市》分别于2002年和2004年拍摄，前者主要是对静态的夜晚城市的关注，（相关资料见2003年第10期《 中国摄影》杂志等）。后者却是对动态的多个都市的描述，并讲述人与都市强烈的内心疏离。以上两组片子均采用索尼的红外夜视模式拍摄。《慌神的都市》大多拍于白天，镜头前增加特殊红外滤镜。
10、什么时间、怎么开始摄影活动？为什么决心拍纪录片？
答：1989年开始接触摄影，之前写诗。我深感照片更能接近自己内心，尤其是社会性纪实题材。
11、最近正在进行什么新作，以后的计划呢？
答：三年前一经使用索尼707数码相机的红外夜视模式，我便从中找到了特别适合自己的影像语言方式。近年来不少专题都是运用该模式拍摄完成，相信以后的许多照片还将在这个表达形式上进行。
12、对您摄影活动有什么意义？
答：摄影对我来说就是生命的过程，过程的意义远远高于其他。
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